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[文萃]施旭升:中國樂文化視域下的《牡丹亭》評價問題-時尚女性周刊

字號+ 作者:女性周刊 來源:時尚女性周刊 2018-09-14 08:45 我要評論( )

語境;經典;湯顯祖;評論;戲曲;審美

  作為一部中國戲曲史上的經典作品,有關《牡丹亭》的思想及藝術審美價值,其實歷來是評判不一的。特別是20世紀以來,隨著社會文化語境的變遷,對《牡丹亭》雖仍不免有著或貶或褒的評價,但是其經典的地位卻從未被撼動過。

  朱恒夫教授等數年前發表的《作品的缺陷與評論的缺陷——讀湯顯祖的<牡丹亭>及其評論》一文(以下簡稱《缺陷》),認為《牡丹亭》在“具有很大的思想及藝術價值”的同時,“它的缺陷也是明顯的”;對于《牡丹亭》一劇的劇情構造的“蕪雜”、關目編織的“松散”以及人物形象及主題思想的矛盾,都一一加以列舉;進而還指出了當代評論界對《牡丹亭》思想意義的誤解。(朱恒夫、趙慧陽:《作品的缺陷與評論的缺陷——讀湯顯祖的<牡丹亭>及其評論》,《浙江藝術職業學院學報》2004年第4期。)

  應該說,《缺陷》一文所揭示的問題,也許不在于對一部作品評價產生了褒貶歧異,因為任何一部思想藝術豐厚復雜的作品都難免為人說道,對其產生不同的評價。故而,問題的關鍵可能還在于:為什么會出現這種情形?如何全面地理解《牡丹亭》的藝術審美價值,特別是如何理解它的思想矛盾和藝術瑕疵?

  追根究底,《牡丹亭》乃是根植于一個深厚的中華樂文化的傳統當中,不僅屬于一般文人自我述說與傾訴的傳統,即抒情詩的傳統,更是屬于在不斷被演述、被生發、被重組改造的話語系統,即樂文化的傳統。故而,本文意在將《牡丹亭》置于其所賴以生存的中國古代樂文化的傳統當中來加以釋讀和評價,以期獲得關于《牡丹亭》的更為準確和全面的理解,消除一些不應有的誤讀。

  很顯然,人們已越來越清醒地認識到,不能以一種理想的甚至西式的戲劇樣態來衡量和剪裁《牡丹亭》;更不能以所謂“現實主義”“浪漫主義”的原則來“硬評”《牡丹亭》。因為,對于《牡丹亭》因夢成戲、慕色而亡、人鬼幽媾、還魂復生的劇情構造來說,“如果僅僅將‘還魂’情節解釋為浪漫主義手法或超現實主義方法,實際上很難讓今天的欣賞者進入湯顯祖所設置的語境中并獲得真正的審美認同。”(錢華:《<牡丹亭>文化意蘊的多重闡釋》,《文學評論》2003年第6期。)甚至很可能造成對于《牡丹亭》思想與藝術的恣意曲解。因為,語境不同,意義有別;尺度不一,評價有誤。

  究竟如何全面地理解與評價作為中國戲曲文化的經典文本之《牡丹亭》?無疑,《牡丹亭》的成就與瑕疵并存。其得失之間,正顯示出《牡丹亭》之是其所是、非其所非。只是《缺陷》一文對于《牡丹亭》思想及藝術上的不足的揭示稍顯浮表化,而未能深及根源;且其“浪漫主義”“現實主義”的評價視野顯然與《牡丹亭》的產生土壤、生存環境是不適宜的。

  就主題表達而言,如果說,《牡丹亭》一劇的傳奇故事,在世俗的眼光中,似乎顯得荒誕不經,然而在戲劇舞臺上,卻又在情理之中。它驚世駭俗,卻又入情入理:愛情可以超越生死,可以沖破禮教,可以感動冥府朝廷!正因為湯顯祖深切洞鑒觀眾中的世俗品味,從而在他的創作中,就要明確告知后人,這塵世中的忙忙碌碌都不重要,唯有一個“情”字,才可以讓人不顧聲名利祿,甚至超越生死;人只有生活在感情中,才可以得到永生;而這個“情”,不僅是男女情愛,它本質上不是事件的“真實”,而是情感的“真切”,它可能就是人們心中的一個夢。如果沒有《牡丹亭》,人們便無法想象愛情的力量會如此驚天動地,無法相信夢想的力量會徹底地改變人生。正如一切偉大的藝術作品所能給予人們的思想啟迪,自《牡丹亭》誕生以來,杜麗娘就一直能夠“活”在舞臺之上,她告訴人們應該怎么生活:如果沒有情愛,沒有夢想,人也便沒有希望;唯有愛情,能使人雖死而猶生!

  就劇情構造而言,既然《牡丹亭》所言無非一個“情”字,一個女子上天入地、尋覓真情的故事,那么,其情境設置與意象營構也就無不圍繞此“情”而展開。雖然,有人謂之“愛情”,有人謂之“情欲”,但無非一個“情”字,惟其“緣境起情,因情作境”,因而這種“情”也就成為其“還魂再生”的劇情模式的主要動力源。

  故而,惟其以“情”為綱,以“禮樂”“俗樂”“巫樂”為緯,融傳統樂文化于一體,《牡丹亭》的主題表達與劇情構造才顯得既一以貫之又包容性極強。其主旨無疑是一曲關于人性覺醒的禮贊!惟其頌人情、正人心、突顯人性啟迪的價值,《牡丹亭》才成為明代中葉以來沖破理學藩籬與禁欲主義的一聲號角、一曲悲歌。我非常贊同這樣一種判斷:“一部《牡丹亭》正是在雜亂無序中,以‘陰陽兩界’‘花園內外’為轉軸,構建了一個精致的二元世界:男性與女性,情與非情。”(李舜華:《花園內外,陰陽兩界——試論<牡丹亭>男性世界與女性世界的分與合》,《北京師范大學學報》2000年第5期。)《牡丹亭》之經典價值庶幾正在乎此。

  (摘編自《民族藝術研究》2018年第3期《關于中國樂文化傳統視域下的<牡丹亭>評價問題——兼與朱恒夫等商榷》,胡子軒/摘編)

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